The Relevance Of Hifdzun Nafs With The Law of Qishash: An Analysis Of Ibnu 'Ashur's Interpretation In Tafsir al-Tahrir Wa al-Tanwir

Annisaa Tusakdia; Lukman Nul Hakim; Eko Zulfikar

doi:10.61994/alshamela.v2i1.402

Authors

Annisaa Tusakdia Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Author
Lukman Nul Hakim Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Author
Eko Zulfikar Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Author

DOI:

https://doi.org/10.61994/alshamela.v2i1.402

Keywords:

Qishash, hifdzun nafs, Ibnu ‘Asyur

Abstract

This article aims to determine the relevance of hifdzun nafs to the law of qishash from Ibn ‘Asyur’s perspective in the tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir. Ibn ‘Asyur himself was famous as a mufasir who focused on Maqashid al-Syari’ah so that he also expressed the results of his thoughts about Maqashid in the form of interpretation. By using qualitative methods, pure literature research, this article concludes that according to Ibn ‘Asyur, qishash functions to protect human life, because with qishash people are afraid of committing murder. If a person knows that he will survive death, he will dare to commit murder in the hope that the punishment will be light. Therefore, the qishash law that was implemented has strong relevance to hifduzn nafs, namely avoiding bloodshed as in the case of the murders that occurred during the Jahiliyyah era, which resulted in the loss of many lives. The qishash law is one way to protect the soul (hifdzun nafs), by punishing people who commit murder and other criminal acts, with appropriate punishments for the benefit and survival of humans.

References

‘Afif, Abdullah. “Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah”. Indonesia: PISS-KTB, 2013.

‘Asyur, Muhammad Thahir Ibnu. Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir. Tunisia: Dar al-Tunisiyyah, 1984.

Adenan, Faezy. et al. “Dharuriyat al-Khams and its Relation to The Protection of The Environment”, Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies 30, no. 2 (2023).

Afiyah, Nur dan Zulfikar, Eko. “Kualifikasi Intelektual dan Moral Mufasir pada Abad Kontemporer”, Al-Misykah: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Tafsir 3, no. 1 (2022).

Ahmala, Majidatun. “Hak Asasi Manusia Dalam Al-Kulliyat Al-Khams (Perspektif Pemikiran Abdurrahman Wahid)”, Jurnal Keislaman 4, no. 2 (2021).

Al-Syathibi, Abu Ishaq Ibrahim. al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari’ah, ed. Muhammad ‘Abdullah Darraz. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, 2003.

Ali Syibromalisi, Faizah. “Tela’ah Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir Karya Ibnu ‘Asyur”, Jurnal al-Qur’an dan Hadis 1, no. 1 (2009).

Anisah, Siti. “Penerapan Hukum Qishahs Untuk Menagakkan Keadilan”, Jurnal Syariah 4 (2016).

Anisa, Siti. “Penerapan Hukum Qishash Untuk Menegakkan Keadilan”, Journal of Islamic (JILS) 1 no. 2, (2018).

Arni, Joni. “Tafsir al-Tahrir wa al Tanwir Karya Muhammad Al-Thahrir ibn Asyur”, Jurnal Ushuluddin 17, no. 1 (2011).

Arip, Ahmad Rifai. Isti’arah dalam al-Qur’an (Studi Pemikiran Ibnu ‘Asyur Tentang Isti’arah dalam Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir Q.S al-Fajr), Tesis: Institut PTIQ Jakarta, 2019.

Audah, Abdul Qadir Jasser. al-Tasryi’ al-Jina’i al-Islami, terj. Ahsin Sakho Muhammad, dkk. Jakarta: PT Kharisma Ilmu, 2008.

Baqi, Muhammad Fuad Abdul. al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaz al-Qur’an. Beirut: Dar al-Fikr, t.th.

Daraini, Faizatut. Nasionalisme dalam Perspektif Ibnu ‘Asyur (Kajian Ayat-Ayat Nasionalisme dalam Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir), Skripsi: UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019.

Djamal, Siti Farhani. “Penanggulangan Kejahatan Dalam Perspektif Hukum Pidana Islam”, Binamulia Hukum 8, no. 2 (2019).

Effendi, Orien. “Kontribusi Pemikiran Maqasid Syari’ah Thahir Ibnu Asyur dalam Hukum Islam”, Bilancia: Jurnal Studi Ilmu Syariah dan Hukum 14, no. 2 (2020).

Erwanto, Dian. Tafsir Surat al-Fatihah Berbasis Maqashid al-Qur’an Perspektif Ibnu ‘Asyur, Tesis: IAIN Kediri, 2021.

Fathimatuzzahrok, Siti. Pemeliharaan Lingkungan dalam Tinjauan Tafsir Maqasid (Ayat-Ayat Ekologi dalam Kitab Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir), Skripsi: IAIN Salatiga, 2020.

Hayat, Aay Siti Raoharul. “Implementasi Pemeliharaan Jiwa (Hifdzun nafs) Pada Pengasuh Anak Berbasis Keluarga”, Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan 5, no. 2 (2020).

Kurdi, Alif Jabal. “Ishlah dalam Pandangan Ibnu ‘Asyur dan Signifikansinya dalam Upaya Deradikalisasi (Telaah Penafsiran Q.S al-Hujurat: 9 dalam Kitab al-Tahrir wa al-Tanwir)”, Nun: Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara 3, no. 2 (2017).

MB, Sandy Alun Samudra. et al. “Tinjauan Jarimah Qishash-Diyat Terhadap Suatu Tindak Pidana Dalam Hukum Positif”, Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah 1, no. 2 (2023).

Mubarok, Muhammad Syihab. et al. “Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Al-Quran Surah Al-Maidah Ayat 32 Tentang Hifdzun nafs”, Prosiding Pendidikan Agama Islam 5, no. 2 (2019).

Muftadin, Darul. “Perspektif Tafsir Maqashid Ibnu ‘Asyur Terhadap Kepemimpinan Perempuan dalam Politik”, Rausyan Fikr 18, no. 2 (2022).

Nabilah, Wardatun dan Hayah, Zahratul. “Filosofi Kemaslahatan Dalam Aksiologi Hukum Islam (Telaah Kitab Maqashid Syariah)”, el-Hekam: Jurnal Studi Keislaman 7, no. 1 (2022).

Nasution, Harun. Islam ditinjau Dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia, 1985.

Panjaitan, Budi Sastra. “Perlindungan Korban Dalam Kasus Pembunuhan Dan Penganiayaan Berdasarkan Hukum Islam Dan Hubungannya Dengan Restorative Justice”, Jurnal Bina Mulia Hukum 7, no. 1 (2022).

Putra, Dedisyah dan Asrul Hamid, “Tinjauan Maqashid As-Syari’ah Terhadap Perlindungan Anak Panti Asuhan Siti Aisyah Kabupaten Mandailing Natal”, Dusturiyah: Jurnal Hukum Islam, Perundang-Undangan dan Pranata Sosial 10, no. 1 (2020).

Rohman, Anas. “Qishash Law And Human Rights”, Tawasut: Indonesian Journal of Moderate Islam 7, no. 2 (2020).

Rosyad, Aftonur dan Zulfikar, Eko. “The Concept of Religious Pluralism in The Qur’an: An Analysis of Maqashidi Exegesis in The Indonesian Context”, Dialogia: Jurnal Studi Islam dan Sosial 20, no. 1 (2022).

Rusdi, Hilda Husaini. “Metode Kritik Matan Hadis Prespektif Masrukhin Mukhsin”. Al-Shamela: Jurnal of Quranic and Hadith Studies 1 no. 1 (2023).

Shihab, M. Quraish. Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati, 2013.

Sodiqin, Ali. “Restorative Justice dalam Tindak Pidana Pembunuhan: Perspektif Hukum Pidana Indonesia dan Hukum Pidana Islam”, Asy-Syir’ah: Jurnal Ilmu Syari’ah dan Hukum 49, no. 1 (2015).

Subhan, Muhammad. “Pergeseran Orientasi Gerakan Terorisme Islam Di Indonesia (Studi Terorisme Tahun 2000-2015)”, Journal of International Relations 2, no. 4 (2016).

Sudarto. Fikih Munahakat. Yogyakarta: CV Budi Utama, 2021.

Suyitno. “Maqashid al-Syari’ah dan Qishash: Pemikiran al-Syathibi dalam Kitab al-Muwafaqat”, Muaddib, 5, no. 1 (2015).

Sulistiani, Siska Lis. “Analisis Maqashid Syariah Dalam Pengembangan Hukum Industri Halal di Indonesia”, Law and Justice 3, no. 2 (2018).

Thalib, Prawitra. “Pemahaman Terhadap Pemberlakuan Hukum Islam di Indonesia”, Jurnal Halu Oleo Law Review 2, no. 1 (2018).

Tim Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur’an, Tafsir Maudhu’i (Tafsir al-Qur’an Tematik): Amar Makruf Nahi Munkar, Maqasiduy-Syari’ah, Memahami Tujuan Utama Syari’ah. Jakarta: PT Lentara Ilmu Makrifat, 2019.

Zaid, Washfi ‘Asyur Abu. al-Tafsir al-Maqashid li Suwar al-Qur’an al-Karim. al-Jazair: Jamiah Abdul Qadir, 2013.

Zulfikar, Eko. “Merajut Kemashlahatan Ekonomi dalam Perspektif al-Qur’an”, Jurnal Ulunnuha 10, no. 1 (2021).

Zulfikar, Eko. Karakteristik Ulul Albab: Menuju Kepribadian Islami di Era Disrupsi Digital. Bogor: Guepedia, 2023.

Zulfikar, Eko dan Abidin, Ahmad Zainal. “Ikhtilaf al-Mufassirin: Memahami Sebab-sebab Perbedaan Ulama dalam Penafsiran al-Qur’an”, At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir 4, no. 2 (2019).