Potret Karakter Manusia dalam Al-Qur’an: Analisis Konseptual Q.S. Al-Ma’arij 19–35
Main Article Content
Abstract
Manusia diciptakan oleh Allah dengan berbagai karakter dan potensi, serta dianugerahi akal untuk membedakan antara kebaikan dan keburukan, termasuk dalam menyikapi musibah maupun kenikmatan hidup. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji potret karakter manusia dalam Al-Qur’an melalui analisis konseptual terhadap Q.S. al-Ma‘arij ayat 19–35. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research), yaitu penelitian yang berfokus pada pengumpulan dan penelaahan berbagai literatur yang relevan dengan tema penelitian. Analisis data dilakukan dengan metode tahlili secara induktif, yakni menganalisis fenomena khusus untuk kemudian ditarik pada kesimpulan yang bersifat umum. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Q.S. al-Ma‘arij ayat 19–32 menggambarkan manusia sebagai makhluk yang memiliki kecenderungan negatif, seperti mudah berkeluh kesah dan tidak stabil dalam menghadapi keadaan. Namun, sifat tersebut dapat dihindari melalui pendekatan diri kepada Allah SWT. Di sisi lain, al-Qur’an juga menampilkan karakter ideal manusia sebagai makhluk beriman yang mengemban amanah sebagai khalifah di bumi, memiliki ketergantungan spiritual kepada Allah, serta meyakini-Nya sebagai sumber kekuatan. Karakter manusia yang baik tercermin pada sikap rendah hati, ketaatan, kecintaan kepada Allah, kejernihan spiritual, ketenangan hati, dan rasa aman dalam kehidupan. Sebaliknya, manusia yang berperilaku buruk akan senantiasa diliputi keluh kesah, ketidakstabilan diri, dan menjauh dari petunjuk Allah.
Article Details
Section
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
How to Cite
References
Aisyah, N. R. (2025). Rekonstruksi Model Penelitian Tafsir: Metode dan Pendekatan dalam Memahami Makna Al-Qur'an. Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu Al-Quran Dan Tafsir, 5(1), 320-348. https://doi.org/10.19109/jsq.v5i1.25815.
Al-Qurtubi, A. A. M. A.A. B. (2006). al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an. Muassasah al-Risalah.
Al-Razi, M. F. (1981). Tafsir al-Kabir wa Mafatih al-Ghaib. Dar al-Fikr.
Ath-Thabari, A. J. M. b. J. (2009). Tafsir Ath-Thabari. Terj. A. Taslim. Pustaka Azzam.
El Arif, Irfan, Syamsu Nahar, dan Solihah Titin Sumanti. (2024). “Pendidikan Ibadah dalam Perspektif Tafsir Al-Azhar (Telaah atas Surat Al-Ma’arij Ayat 19-35)”. Al Qalam Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 18(4):2706. https://doi.org/ 10.35931/aq.v18i4.3622.
Darmawan, D., Kusnadi, K., & Aristophan Firdaus. (2026). Konsep Kebahagiaan Perspektif Al-Qur’an: Analisis Tematik Ayat-Ayat Nikmat Surga sebagai Refleksi Mewujudkan Kebahagiaan di Dunia. Journal of Social Sciences, Arts, and Humanities, 1(1), 12-24. https://jurnal.dokicti.org/index.php/jssah/article/view/1557.
Ibnu Hajar al-Asqalani. (2013). Bulughul maram. PT Mizan Pustaka.
Hamka. (1999). Tafsir Al-Azhar. Pustaka Nasional PTE LTD.
Muhammad Nasib ar-Rifa'i. (2000). Ringkasan tafsir Ibnu Katsir. Gema Insani.
Hasbi Ash-Shiddieqy. (2000). Tafsir al-Qur’anul Majid An-Nuur. PT Pustaka Rizki Putra.
Rahmani Astuti. (1998). Asal usul manusia menurut Bible, Al-Qur’an dan sains. Mizan.
Departemen Agama Republik Indonesia. (n.d.). Al-Qur’an dan tafsirnya. PT Dana Bhakti Wakaf.
Ekawati, L., et al. (2019). Konsep pendidikan akhlak dalam Al-Qur’an Q.S. Al-Ma‘arij 19–35 (Kajian Tafsir al-Maraghi). Kuttab, 1(1). https://doi.org/10.33477/kjim.v1i1.883.
Hariyadi, M., & Ridho, A. R. (2021). Reformulasi etika dakwah berbasis komunikasi profetik dalam Al-Qur’an. Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 13(1).
Kementerian Agama Republik Indonesia. (2016). Tafsir ringkas Al-Qur’an Al-Karim (1st ed.). Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.
Leahy, L. (1960). Manusia sebuah misteri: Sintesa filosofis tentang makhluk manusia. Dar El Maaref.
Luthfi, M. L. A. S., Umam, K., Arrasid, M. I., & Akbar, A. (2024). Tafsir Ayat-Ayat Aqidah Hari Kebangkitan: Yaumul Ba'ats. ALMUSTOFA: Journal Of Islamic Studies And Research, 1(01), 1-9.
Qutb, S. (2001). Tafsir fi zhilal al-Qur’an (A. Yasin, Trans.). Gema Insani Press.
Rahayu, N. K. P. (2015). Nilai-nilai pendidikan akhlak dalam Q.S. Al-Ma‘arij 19–35 (Undergraduate thesis). Universitas Islam Negeri Walisongo.
M. Quraish Shihab. (1992). Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan peran wahyu dalam kehidupan masyarakat. Mizan.
M. Quraish Shihab. (2000). Tafsir al-Mishbah (1st ed.). Lentera Hati.
M. Quraish Shihab. (1994). Wawasan Al-Qur’an. Mizan.
Muqit, Abd, Zulfikar, E. (2021). “Tuhan Dalam Fitrah Manusia Dan Faktor-Faktor Yang Merubahnya: Kajian Tematik Ayat-Ayat Dan Hadis Ketauhidan”. JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama Dan Kemanusiaan 7(2): 152-168. https://doi.org/10.24235/jy.v7i2.8019
Nur, A., Husin, H., Alwizar, and Yasir, M. (2025). “Qur’anic Ecotheology and the Ethics of Forest Protection in Indonesia.” Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis 26(2): 351–82. https://doi.org/10.14421/qh.v26i2.6312.
Sukandar, W. (2025). Qur’anic Therapy for Happiness: A Psychopathological Analysis and Qur’anic Solutions in Surah Al-Ma’arij Verses 19–35. Jurnal Psikologi, 2(4), 13. https://doi.org/10.47134/pjp.v2i4.4671
Surin, B. (2004). Tafsir Az-Zikra. Angkasa.
Syauqi, A. (1990). Pengarahan Islam tentang kesehatan (R. Malik, Trans.). Al-Hidayah.
Takrip, M., Zulfikar, E. (2023). “Tafsir Tarbawi: Perspective KH. Mishbah Musthafa about Islamic Education Values in QS. al-Inshirah”. Tarbawiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan 7(1): 52-63.
Talbott, T. (2009). God, freedom, and human agency. Faith and Philosophy, 26(4), 378-397.
Wiramihardja, S. A. (2012). Pengantar psikologi abnormal. PT Refika Aditama.
Yusron, M. A. (2022). Al-Qur’an Dan Psikologi; Memahami Kepribadian Manusia Perspektif Al-Qur’an. TAFAKKUR: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 3(01), 82-99. https://doi.org/10.62359/tafakkur.v3i1.96.
Zulfikar, E. (2018). Wawasan Al-Qur'an Tentang Ekologi: Kajian Tematik Ayat-Ayat Konservasi Lingkungan. Qof, 2(2), 113-132. https://doi.org/10.30762/qof.v2i2.578.